Impresiones Mormonas de 'El Símbolo Perdido' y Dan Brown

Por Bryce Haymond

Editor de www.templestudy.com

Acabo de terminar la última novela de Dan Brown, El Símbolo Perdido. Ha habido mucha expectación en torno a este libro, ya que seis años han pasado desde la publicación de su best-seller El Código Da Vinci , con 80 millones de copias vendidas en todo el mundo hasta la fecha. Muchos se preguntaban si Brown repetiría su éxito con este libro, y mientras el jurado aún está deliberando sobre la respuesta a esta pregunta, debo decir que estoy personalmente fascinado por el material que Brown discute en esta novela.

Como se predijo, la historia se centra en el tema de la Francmasonería (o simplemente la Masonería), algo que la mayoría de la gente ha oído hablar pero que sabe poco. Esta es quizás la razón por la que Brown decidió explorar este tema, que estuvo maduro a la novedad en la ficción histórica. Sin embargo, como antes, Brown se centra en una gran variedad de disciplinas relacionadas y conectadas, tejiendo una red de misterio y enigmas que deben resolverse, una vez más por su personaje favorito, Robert Langdon.

Pero esto no va a ser una reseña del libro. Habrá tiempo suficiente para que críticos más calificados analicen los méritos y los defectos de la obra de Brown. Además, no quiero echar a perder nada, mientras que las páginas aun están mojadas. Cito algunos breves extractos del libro a continuación en donde la mayoría son detalles circunstanciales.

Lo que sí quiero señalar es que tuve algunas impresiones generales interesantes mientras leía, en particular en lo que se refiere a mí, mis estudios, y los de la fe SUD (mormones). Llámalos sincronicidades o coincidencias, o solo curiosidades interesantes, de cualquier forma me han llamado la atención.



La Apoteosis de Washington
Hace tres meses atrás, el 27 de junio del 2009, escribí un breve post sobre la pintura que adorna la parte interior de la cúpula de la Rotonda del Edificio del Capitolio EE.UU. Ese cuadro se llama "La Apoteosis de Washington”, que sorprendentemente figura bastante en la mayor parte del libro de Dan Brown. Yo había estado observando un documental llamado el Secreto de América en Discovery , cuando se había mencionado la pintura. De inmediato me puse en línea para averiguar más sobre él, y escribí sobre ello en TempleStudy.com. Lo extraño es que era una bonita pintura oscura que no mucha gente ha oído hablar.

Lo que es aún más interesante es que mencione la pintura de nuevo hace apenas dos semanas , el 3 de septiembre. Un amigo me había hablado de un libro electrónico que se había escrito sobre el Capitolio de los EE.UU, y la pintura de Washington llena la portada. Es muy posible que la gente por un tiempo ha estado recibiendo ideas sobre el asunto del libro de Brown, y han hecho programas y libros sobre los aspectos más esotéricos de Washington DC, y recogí algo de eso debido a su relación con el templo. Pero aun me sorprendió encontrar que antes de la publicación del Símbolo Perdido, yo ya había escrito específicamente algo sobre una pintura del libro y que enmarca la trama de la novela de Dan Brown. ¿Por qué la pintura es tan predominante? El libro hace un buen trabajo de explicar que, al igual que en mis post anteriores. La pintura muestra a George Washington, uno de los Padres Fundadores, y primer Presidente, ascendiendo al cielo para sentarse entre los dioses y convertirse en deidad como uno de ellos. Como la theosis es el tema principal del libro, el potencial del hombre de convertirse en dios, no es de extrañar que Brown utilizara la pintura como un motivo central.



Nota: La palabra "apoteosis" significa, literalmente, la elevación de una persona a la categoría de un dios, o la glorificación de una persona como un ideal, George Washington fue honrado como un icono nacional en el siglo XIX. No sólo los mormones tienen pensamientos de la divinización de la humanidad. George Washington se representa sentado en las nubes, entre los dioses, haciendo gestos comunes a las figuras divinas. " La apoteosis de Washington "y fue pintado por un pintor italiano, Constantino Brumidi , en 1865, por la suma de 40.000 dólares. Leer mas aqui en Wikipedia (español)

Theosis

Theosis, o deificación, siempre ha sido un punto de fricción para los críticos de la Iglesia SUD. A estos estudiosos eruditos al parecer, la creencia en la theosis es comúnmente la doctrina mormona mas herética y blasfema que pudo haberse enseñado con la idea de que el hombre caído y pecaminoso podría elevarse a la altura de la estatura de nuestro Dios en cielo. Y a muchos cristianos de hoy en día, es probable que lo parezca. Afortunadamente, con un poco de cuidado, encontraremos literalmente y una gran cantidad de referencias de la doctrina de la theosis en el mundo antiguo, incluyendo el judaísmo y el cristianismo. De hecho, incluso el mismo Jesucristo declaró que el hombre tenía un potencial divino cuando repitió el Salmo, "dioses sois ", para enseñar a los Judíos que no era una blasfemia llamarse a sí mismo el Hijo de Dios ( Juan 10:31-36 , cf. Ps. 82:6 ). De hecho, incluso la idea del hombre “ caído ” indica que él estuvo anteriormente en un estado más alto, un estado al cual él puede regresar a través de la expiación de Jesucristo. Los Santos de los Últimos Días creen que son, literalmente, hijos de Dios, nuestro Padre Celestial, y como sus hijos tenemos el potencial de llegar a ser como él es.

Disertaciones y libros se han escrito sobre el tema de la theosis, y mucho más podría decirse. Baste decir, por el momento, que incluso el muy amado y más citado teólogo cristianismo moderno, CS Lewis, dijo una vez el texto siguiente:

Es una cosa seria vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas, recordar que la persona más aburrida y menos interesante con quien hablas puede ser un día una criatura que, si lo viera ahora, te sería de gran tentación de adorar. . .

El mandamiento "Sed perfectos" no es idealista. Tampoco es un mandamiento imposible. Él nos ha creado como criaturas que puedan obedecer esa orden. Él dijo (en la Biblia) que somos "dioses" y el va a cumplir su palabra. Si lo dejamos – pues lo podemos evitar, si lo escogemos- él convertirá lo más débil y más sucio de nosotros en un dios o una diosa, deslumbrante, radiante, criaturas inmortales, vibrando con tal energía, tal alegría y tal sabiduría y amor como ahora no podemos imaginarnos, un espejo inoxidable brillante que refleja la vuelta a la perfección (sin embargo, por supuesto, en una escala más pequeña)de su poder ilimitado y el deleite y la bondad. El proceso será largo y en algunos momentos muy dolorosos, pero eso es lo que nos espera. Nada menos significa lo que dijo.

Además, hasta un semestre entero de cursos universitarios han sido diseñados para enseñar sobre este punto; de que hay un tema común a lo largo de las obras de CS Lewis, y que es la "theosis” y el fin último de la Cristiandad es la deificación de una persona. Una de mis líneas favoritas en El Símbolo Perdido sobre este tema fue una declaración simple de Peter Salomón:

Un hombre sabio me dijo una vez -prosiguió Peter con voz apenas audible- que la única diferencia entre Dios y nosotros es que nosotros hemos olvidado nuestra naturaleza divina. (El Símbolo Perdido - Dan Brown)

Referencias Mormonas

Quiero tomar nota de las dos referencias al mormonismo en El Símbolo Perdido. El primero está en la página 79:

Como muchas otras creencias igual de improbables. Con frecuencia, Langdon les recordaba a sus alumnos que la mayoría de las religiones modernas incluían historias que no pasarían un escrutinio científico: de Moisés y la división de las aguas del mar Rojo, a las gafas mágicas que había utilizado Joseph Smith para traducir el Libro de Mormón de una serie de planchas de oro que había encontrado enterradas en el norte del estado de Nueva York. «La aceptación generalizada de una idea no es ninguna prueba de su validez (El Símbolo Perdido - Dan Brown)

Esto es un cumplido retorcido. Por un lado, Langdon está diciendo que el origen declarado del Libro de Mormón es improbable sobre la base de un análisis científico. Por otra parte, la compara con la división del Mar Rojo por Moisés, un buen milagro y uno que muchos millones de diferentes religiones lo creen como una realidad literal. Lo que es interesante es que aunque el origen declarado del Libro de Mormón no puede sustentar un escrutinio "científico" (y probablemente nunca lo hará), nadie ha sido capaz de determinar y explicar los supuestos orígenes reales de una obra compleja de 588 páginas impresas, producidas en algunos 60 días, si no se tradujo como se dijo. Es como producir El Símbolo Perdido de Dan Brown en 60 días, en lugar de 6 años. Por otra parte, existen referencias más adelante en El Símbolo Perdido, que indican que el siempre incrédulo Langdon puede empezar a pensar de una forma diferente después de sus experiencias. Warren Bellamy le enseña: "Nunca he aprendido a cerrar mi mente a una idea simplemente porque parece un milagro." Otra referencia al mormonismo está en la página 438:

… todos los rituales espirituales incluían aspectos que, tomados fuera de contexto, podían resultar alarmantes, como las representaciones de la Pasión de Cristo, los ritos de circuncisión de los judíos, el bautismo de los muertos practicado por los mormones, los exorcismos católicos, el niqab islámico, las curaciones obradas por los chamanes en estado de trance o incluso el consumo figurado de la carne y la sangre de Cristo. (El Símbolo Perdido - Dan Brown)

La exquisita ironía aquí es que incluso Dan Brown, toma prácticas mormonas fuera de contexto, tergiversando nuestro ritual. Los mormones practican bautismos "por" los muertos, no bautismos "de" los muertos. Es precisamente este tipo de errores que hacen que los rituales parezcan terribles. Hay muchos que no entienden esta práctica mormona porque creen que de alguna manera literal se bautiza los cuerpos de los muertos - "de" muertos. No estoy exactamente seguro de cómo funcionaría la logística, ya que requeriría una gran cantidad de permisos de exhumación, pero esto está lejos de la realidad. Bautizamos a favor, y en nombre de, las personas que han muerto sin la oportunidad de bautismo. Los miembros de la Iglesia investigan su propia línea genealógica, y toman los nombres de sus antepasados para poder realizar bautismos vicarios en el templo, sólo de nombre, por sus antepasados fallecidos que no tuvieron esa oportunidad en la vida. Creemos que las personas tienen la oportunidad de aceptar o rechazar el bautismo realizado por ellos en el más allá.

Inteligencias

Ahora quiero tomar nota de algunas referencias interesantes, temas que yo no sabía que se estaban pensando fuera de la Iglesia SUD, de hecho no he oído discutirlo fuera de un contexto SUD. Lo primero es "inteligencias".

Su hermano había mencionado que el Génesis se refería al alma como nesemá, una especie de «inteligencia» espiritual, separada del cuerpo. Katherine pensó que la palabra «inteligencia» sugería la presencia de «pensamiento».(El Símbolo Perdido - Dan Brown)

Esto fue algo que pensé que era único en la creencia mormona, la idea de que el espíritu es una “inteligencia". De hecho, el Libro de Abraham en el canon SUD enseña acerca de las inteligencias:

“Yo habito en medio de todos ellos; por tanto, he descendido ahora para darte a conocer las obras que mis manos han hecho, por lo que mi sabiduría los sobrepuja a todos ellos, pues reino arriba en los cielos y abajo en la tierra, con toda sabiduría y prudencia, sobre todas las inteligencias que tus ojos han visto desde el principio; yo descendí en el principio en medio de todas las inteligencias que has visto. Y el Señor me había mostrado a mí, Abraham, las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo; y entre todas éstas había muchas de las nobles y grandes; y vio Dios que estas almas eran buenas, y estaba en medio de ellas, y dijo: A éstos haré mis gobernantes; pues estaba entre aquellos que eran espíritus, y vio que eran buenos; y me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer”. ( Abraham 3:21-23 )

Aquí, el Libro de Abraham deja claro que las inteligencias, almas y espíritus, estan todos relacionados entre sí, y puede ser una misma cosa. Son las “mentes "de los hombres y mujeres antes de nacer en la tierra con cuerpos físicos. Interesantemente, pocos versículos de Escrituras tempranas sugieren que Dios es Dios porque él es "más inteligente que todos ellos" ( Abr. 3:19 ). Este es un tema relacionado con el tema de la theosis recogida en el libro, que es la mente iluminada y la inteligencia exaltado que con el tiempo deidifica al hombre para ser como Dios.

Katherine en el libro va tan lejos como para decir que "fue nuestra mente la que fue creada a la imagen de Dios". En cuanto a la vida pre-mortal, la creencia SUD estaría de acuerdo con ella, sino que también nos llevaría a la siguiente conclusión lógica, que lo que el hombre ahora es, Dios una vez fue, y como Dios ahora es, el hombre puede llegar a ser. En consecuencia, creemos que Dios tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre, aunque sea exaltado y perfecto (D. y C. 130:22).

Espíritu materia

Directamente después de discutir inteligencias, Katherine explica su conclusión: Ahora bien, la ciencia noética indicaba claramente que los pensamientos tenían masa, por lo que resultaba lógico concluir que también el alma humana debía de tenerla. «¿Puedo pesar el alma humana?».... Katherine recordaba haber escrito con mano temblorosa en su cuaderno de notas: «Esto apunta a la existencia de una "materia" invisible que abandona el cuerpo humano en el momento de la muerte. Su masa es cuantificable, pero no la detienen las barreras físicas. Debo suponer que se mueve en una dimensión que aún no podemos percibir.» (El Símbolo Perdido - Dan Brown)

Una vez más, las escrituras SUD indica que el espíritu tiene materia:

No hay tal cosa como materia inmaterial. Todo espíritu es materia, pero es más refinado o puro, y sólo los ojos más puros pueden discernirlo; no lo podemos ver; pero cuando nuestros cuerpos sean purificados, veremos que todo es materia. (D. y C. 131:7-8 )

Esta fue una revelación recibida por el profeta José Smith en Mayo de 1843. Yo no sé de ninguna otra fe religiosa que cree que el espíritu es materia, materia mucho más fina y pura, pero sin embargo tiene masa. Note también, sin embargo, que la Escritura dice "espíritu" y no "espíritus", y por lo tanto no necesariamente de forma exclusiva describe los cuerpos espirituales. Dice "todo espíritu." Otros profetas mormones tempranos enseñan que todo el espacio tiene vida, y por lo tanto todo el espacio tiene energía.

Otra Escritura nos dice que “procede de la presencia de Dios para llenar la inmensidad del espacio, la luz que existe en todas las cosas, que da vida a todas las cosas, que es la ley por la cual se gobiernan todas las cosas, sí, el poder de Dios que se sienta sobre su trono, que existe en el seno de la eternidad, que está en medio de todas las cosas"( D. y C. 88:12-13 ; cf. D. y C. 88:37 ). Todo el espacio cuenta con luz. Todo el espacio tiene energía. Todo el espacio tiene materia. Todo el espacio tiene masa. Cuando nuestros cuerpos (y mentes) son purificados, veremos que es así.


Antiguos Misterios

Por supuesto, un tema mencionado una y otra vez en todo el libro son los antiguos misterios.

"La mano de los misterios es una invitación formal para pasar a través de una puerta de enlace místicas y adquirir un conocimiento antiguo secreto - sabiduría de gran alcance conocido como los Antiguos Misterios... O la sabiduría perdida de todas las edades." (El Símbolo Perdido - Dan Brown)

He escrito sobre "los misterios" antes. Baste decir que los misterios que se hablan en los textos cristianos primitivos usan la palabra para indicar el inicio de ciertos ritos o sacramentos. José Smith usó el término "misterios" para describir las ordenanzas del templo, en asociación con las llaves de autoridad del sacerdocio.

Nota:" La Mano del Filósofo" o la "mano de los Misterios" es un talismán que representa los símbolos de apoteosis, o la transformación del hombre en dios. La mano de los Misterios, que cuenta con el simbolismo alquimia, también se le conoce como la mano del Maestro Masón. Se dice que la mano simbólica contiene las llaves hacia la divinidad y un practicante puede desatar los secretos a través del simbolismo.

La pluralidad de los dioses

El Símbolo Perdido también brevemente nota:

«Dios está en la unión de Muchos... y no en Uno.» -Elohim -dijo de pronto Langdon, abriendo súbitamente los ojos por lo inesperado de la conexión que acababa de establecer. -¿Qué has dicho? -preguntó Katherine, que no había dejado de mirarlo. -Elohim -repitió él-. ¡La palabra hebrea que designa a Dios en el Antiguo Testamento! Siempre me había intrigado. Katherine le sonrió porque sabía lo que quería decir. -Es plural, ¿verdad? «¡Exacto!» Langdon nunca había entendido por qué los primeros pasajes de la Biblia se referían a Dios como un ser plural. Elohim. En el Génesis, Dios Todopoderoso no aparecía descrito como Uno, sino como Muchos. -Dios es plural -susurró Katherine- porque las mentes de la humanidad son plurales.(El Símbolo Perdido - Dan Brown)

Con respecto a esto, el presidente Joseph Fielding Smith escribió:

Es perfectamente cierto, como se registra en la Perla de Gran Precio y en la Biblia, que para nosotros no hay sino un solo Dios. Correctamente interpretado, Dios en este sentido significa Deidad, pues se compone del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Esta divinidad nos preside, y para nosotros los habitantes de este mundo constituye el único Dios, o Deidad. No hay otro fuera de el( 1 Corintios 8:5-6 ). Para ellos somos deleitables, y sometidos a su autoridad, y no hay otra divinidad a la que estemos subordinados. Sin embargo, como el Profeta ha demostrado, ellos puede ser, y son, otros dioses. ¿Hemos pasado por alto el hecho de que las Escrituras, antiguas y modernas, mantienen la promesa de que todos los que son fieles y leales a cada convenio, el evangelio les realzara, y que su recompensada será que se convertirán en dioses? Jesús enseñó esta doctrina a los Judíos. Esta entrelazado a lo largo de toda nuestras obras comunes. La promesa se ha hecho a todos los que son justos y fieles, que llegaran a ser hijos e hijas de Dios, miembros de su hogar, ( Efesios 3: 14-15 ) "coherederos con Jesucristo" ( Romanos 8:17 ) y con derecho a la plenitud de la exaltación.

Entonces serán dioses, porque no tendrán fin; por consiguiente, existirán de eternidad en eternidad, porque continuarán; entonces estarán sobre todo, porque todas las cosas les estarán sujetas. Entonces serán dioses, porque tendrán todo poder, y los ángeles estarán sujetos a ellos. ( D y C 132:20 )