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Los hindúes y los Santos de los últimos días comparten al menos dos creencias fundamentales, el operamiento de la ley cósmica irreversible y la importancia de la búsqueda de la unión definitiva con lo divino, aunque estos principios puedan entenderse de otra manera. Esta ley cósmica implica que los Santos de los últimos días e hindúes crean en una existencia antemortal. Los hindúes creen que las experiencias preterrenales determinan las desigualdades de la vida terrenal, mientras que en la teología mormona, las leyes eternas de causa y efecto eran aplicables en la existencia preterrenal. Sin embargo, los Santos de los Últimos Días comprenden los principios de la ley cósmica de manera diferente.
Para los hindúes, la ley cósmica de la justicia se llama "karma". Los hindúes creen que los espíritus individuales se reencarnan varias veces en la tierra de conformidad con los efectos del karma. Se pueden mejorar su condición kármica e incluso puede obtener la libertad para alcanzar el Nirvana.Para los Santos de los Últimos Días, la mortalidad se considera una continuación de la actuación preterrenal en probar y preparar alas personas para la vida eterna. Los seres humanos sólo nacen una vez, y el nacimiento no es una indicación de falla para lograr la liberación de ciclos de nacimientos, sino un paso positivo dentro de la evolución eterna. Tanto los hindúes y los Santos de los Últimos Días buscan la unión con lo divino. Los hindúes buscan la liberación de las cosas lujuriosas de este mundo físico con el fin de lograr un estado de paz que viene de la identidad con el Alma universal impersonal. Los Santos de los Últimos Días también buscan una unión consciente con Dios. Buscan la unidad, siguiendo el ejemplo que Jesucristo ejemplifico en su unidad con Dios el Padre tanto en mente, voluntad y carácter. A diferencia del hinduismo, la fe SUD no busca la renuncia de la individualidad.
Referencias:
"World Religions (Non-Christian) and Mormonism: Hinduism," in Encyclopedia of Mormonism, ed. Daniel H. Ludlow, 4 vols. (New York: Macmillan, 1992), 4:1591–92.
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