Al igual que otros cristianos, los mormones creen que "Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente." (Gen 2). Los mormones creen que Dios creó la tierra y todo lo que en ella existe, y todo espacio más allá de la tierra.
Sin embargo, hay diferencias en los procesos específicos de la creación, entre lo que creen los mormones y lo que creen l amayoría de otros cristianos y creacionistas.
Creación Ex Nihilo y el Mormonismo
Ex Nihilo es un término latino que significa "de la nada". Es usada por la mayoría de creacionistas para decir que Dios creó al mundo de la nada. Por otro lado, los mormones usualmente creen que crear es simplemente un sinónimo de organizar (Bruce R. McConkie, Doctrina Mormona). Esencialmente, los mormones son teólogos de proceso. José Smith dijo "Ahora bien, la palabra crear viene de la palabra baurau, la cual no significa crear de la nada; significa organizar; de igual manera que el hombre organizara materiales y construyese un barco. Por consiguiente, deducimos que Dios tenía materiales para organizar desde el caos, es decir un asunto caótico, que es elemento en el que habita toda gloria. Elemento ha existido desde el mismo tiempo que Él. Los principios puros del Elemento son principios que no se pueden destruir, pueden organizarse y reorganizarse, pero no destruirse. No tienen principio ni fin" (Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 350-352). Vea la Creación
Los mormones y la evolución
Hoy en día, más y más miembros de la Iglesia SUD están aceptando aspectos de la teoría evolucionista como un medio por el cual Dios creó todas las cosas. En 1909, una carta, aceptada como declaración oficial, fue escrita por el entonces Profeta Joseph F. Smith titulada " El Origen del Hombre" la que afirmaba que Adan fue el primer hombre sobre la tierra y no fue resultado del desarrollo de clases inferiores de vida y que Dios creó toda forma de vida (Joseph F. Smith, Hombre: Su Origen y Destino). Tras un extenso debate con los miembros de los doce apóstoles, incluyendo al geólogo, Elder James E. Talmage, un año después, en 1910, la Primera Presidencia rescindió los párrafos anti-evolucionarios y se vuelve a publicar la carta. Hasta la fecha no existen declaraciones oficiales recientes de doctrina de la Iglesia sobre este tema. La restitución de los párrafos fue un artículo por el Profeta José Smith en 1910, impreso en la revista Improvement Era, declarando que: "Ya sea que los cuerpos mortales de los hombres evolucionaron en procesos naturales hasta la perfección actual, por medio de la guía y poder de Dios; ya sea que ellos nacieron aquí en mortalidad al igual que el resto de lo seres mortales, son preguntas que no han sido contestadas completamente por la palabra reveladora de Dios."
La postura pro-evolución del Elder James E. Talmage no se dio a conocer, y en 1931 se le pidió que hablara a la Iglesia, cuando pronunció su famoso discurso "La Tierra y El Hombre" que fue publicado y reproducido por la Iglesia en muchas ocasiones durante el siglo XX (Léase el artículo completo aqui). En el discurso, Talmage aseguró que la muerte existía antes de la caída, dando lugar a los registros de fósiles.
Muchos mormones practicantes y líderes, así como otros cristianos, procuran reconciliar parte o toda la teoría evolutiva con doctrina religiosa oficial y las escrituras. En particular, muchos mormones creen en la micro-evolución y en el proceso natural de selección, generalmente acogen a la ciencia cuando las teorías científicas no entran en conflicto con las Escrituras. No obstante, los miembros han utilizado las Escrituras en ambas posturas de este tema.
Se han creado muchos sitios webs para promover el apoyo a la teoría de la evolución entre los mormones, incluyendo al famoso científico SUD y pro-evolucionista Henry Eyring, padre del Elder Henry B. Erying, donde las personas pueden leer declaraciones oficiales, cartas y comentarios hechos por líderes de la Iglesia sobre este asunto, así como también encontrarán artículos muy conocidos por miembros de la Iglesia sobre la historia del asunto en la Iglesia.
Los mormones y la Teoría del Big Bang
Las creencias mormonas coinciden bien con la actual Teoría del Big Bang y las escrituras mormonas apoyan el tema, en el sentido en que defienden la idea de que la materia (y el espíritu) siempre ha existido y no puede ser creada ni destruida. El Big Bang hace alusión a que la materia existente explotó toda a la vez. La antigua creencia en un momento único de la creación en el principio de los tiempos, a veces (es decir, a principios del siglo 20), ha entrado en conflicto con la teoría científica comúnmente sostenida. La teoría moderna predice el número y el comportamiento de las galaxias, estrellas y planetas en el universo visible, haciéndose eco de las escrituras de todos los libros canónicos.
"Y he creado incontables mundos, y también los he creado para mi propio fin; y por medio del Hijo, que es mi Unigénito, los he creado. Y Dios el Señor habló a Moisés, diciendo: Los cielos son muchos, y son innumerables para el hombre; pero para mí están contados, porque son míos. Y así como dejará de existir una tierra con sus cielos, así aparecerá otra; y no tienen fin mis obras, ni tampoco mis palabras" (Moisés 1:33, 37-38).
Fuente: www.es.mormonwiki.com
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