José Smith—¿un Profeta Real?

Por DPCS

Critica No Mormona:

¿Si alguna profecía de un llamado Profeta resulta ser incorrecta, es un Falso Profeta?

Respuesta SUD

La confusión en este punto surge de uno o más errores:

1. La profecía se cumple de manera o en momentos que los oyentes no esperan.

2. La mayoría de las profecías son condicionales, incluso si esto no se hace explícitamente cuando se da la profecía, es decir, las opciones de los mortales [albedrío] puede afectar en lo que llegue a suceder en la profecía.

3. Los críticos sectarios podrán aplicar estas normas a los profetas mormones, a los que rechazan sin considerar estos puntos, como lo hacen con los profetas bíblicos. Este doble estándar condena injustamente a José. En este artículo se discute cada uno de estos errores.

# 1: El cumplimiento de maneras inesperadas

En Deuteronomio 18:22 leemos:

“Cuando un profeta hable en nombre de Jehová, y si tal cosa no se cumple ni acontece, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló aquel profeta; no tengas temor de él”. Esta cita sin embargo no nos dice exactamente que un error lo convierte en un falso profeta .

James L. Mays, redactor del Comentario de la Biblia de Harper (San Francisco: Harper and Row, 1988, p. 226), escribe:

La profecía en los nombres de otros dioses es fácilmente rechazada, pero la profecía falsa en el nombre de Dios es un asunto más serio. Este dilema requiere la aplicación de un criterio pragmático que, aunque claramente inútil para juicios sobre oráculos individuales, es ciertamente un modo de evaluar el desempeño general de un profeta.

El problema con la aplicación de Deuteronomio 18:22 a una sola, profecía individual es que algunas profecías pueden ser realizadas de modo complejo o a veces mucho más tarde de lo esperado por los oyentes.

Como un comentarista conservador tomó nota de la Biblia:

Hasta el grado que las consideraciones externas eran complejas, por consiguiente, aparentar haber estado virtualmente [en los tiempos del Antiguo Testamento] , no significó distinguir a los profetas verdaderos de lo falsos.... Si bien la opinión popular común en el siglo VII antes de Cristo distinguía un verdadero profeta de un falso sobre la base de si sus predicciones se han cumplido o no, esta actitud sólo constituye una inversión de la situación cuando finalmente surgió, y no un criterio absoluto de la verdad o falsedad como tal. Como Albright ha señalado, el cumplimiento de las profecías era sólo un elemento importante en la validación de un profeta genuino, y en algunos casos ni siquiera fue considerado de ser un ingrediente esencial, como lo demuestra el aparente fracaso de las palabras de Hageo [ Hag . 2:21] contra el imperio persa. [RK Harrsion, Introduction to the Old Testament (William B. Eerdmans Publishing Co., 1969); reprint edition by (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, Inc., 2004), 755–756.]

# 2: La mayoría de las profecías están supeditadas a las acciones humanas

La Biblia contiene muchos ejemplos de la elección de Dios para revertir o revocar ciertas profecías, como Él dice que es libre de hacer en Jeremías:

"En un instante hablaré contra una nación y contra un reino, para arrancar, y derribar y destruir. Pero si esa nación contra la que he hablado se vuelve de su maldad, yo me arrepentiré del mal que había pensado hacerles. Y en un instante hablaré de la nación y del reino, para edificar y para plantar; pero si hace lo malo delante de mis ojos, no escuchando mi voz, me arrepentiré del bien que había determinado hacerle. " (Jeremías 18: 7-10)

Este principio también se ilustra en 1 Samuel 2:30 , donde, a causa de la maldad de los sacerdotes, el Señor revoca su promesa, de que la casa de Aarón le servirá para siempre:

"Por tanto, Jehová el Dios de Israel dice: Yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente; mas ahora ha dicho Jehová: Nunca haga yo tal cosa, porque yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco."# 3: Doble Estándar

La lectura que los críticos que desear aplicar a los profetas actuales no coinciden de cómo los estudiosos del judaísmo han comprendido Deuteronomio en el contexto del Antiguo Testamento.

Lecturas Judías

La lectura que los críticos desean aplicar a los profetas de hoy en día no coincide de cómo los estudiosos del judaísmo han comprendido Deuteronomio en el contexto del Antiguo Testamento.

Un autor Escribió:

"El verdadero profeta, como intercesor, estaba dispuesto a arriesgarse a una confrontación con Dios, en contraste con su homólogo, el falso profeta. El problema de distinguir entre ellos era realmente sorprendente, como se muestra en dos pasajes separados en Deuteronomio... La respuesta dada es que si el 'oráculo no se hace realidad, ese oráculo no estaba hablado por el Señor’ . Esto, sin embargo, no puede servir como un criterio infalible, porque hay varias ocasiones, cuando un oráculo emitido por un profeta verdadero no se materializa aun en la duración de su vida. Tales profecías no cumplidas incluyen la predicción de Jeremías, de la suerte ignominiosa de Joacim ( Jer. 22:19 ), que fue desmentida por 2 Reyes 24:6 , y Ezequiel que predice la destrucción de Tiro por Nabucodonosor ( Ez. 26:7-21 ), que fue más tarde admitido haber fallado, pero iba a ser compensada por el ataque del rey de Babilonia sobre Egipto ( Ez. 29:17-20 ) " [Shalom M. Paul, "Prophecy and Prophets" a supplemental essay in Etz Hayim, a Torah/Commentary published by the Jewish Publication Society , 1411,]

Vamos a ver ejemplos en la siguiente sección de los profetas bíblicos, que serían etiquetados como "falsos profetas" si tan solo aplicáramos Deuteronomio.

La Biblia Judía de Estudio observa:

Una vez establecido un modelo israelita de la profecía, la ley establece dos criterios para distinguir los profetas verdaderos de los falsos. La primera es que el profeta debe hablar exclusivamente en nombre de Dios, y comunicar sólo las palabras de Dios. El incumplimiento de esta norma es un delito capital ( Jer. 28:12-17 .) El segundo criterio hace el cumplimiento del oráculo de un profeta la medida de su verdad. Este enfoque intenta resolver un problema crítico: Si cada dos profetas dicen hablar en nombre de Dios pero hacen afirmaciones que se excluyen mutuamente ( 1 Reyes 22:6 contra Reyes 22:17 ; Jer 27:8. versus Jer 28:2. ) - ¿Cómo puede uno decidir qué profeta dice la verdad? La solución ofrecida no está exento de dificultad. Si un falso profeta se distingue por el hecho de que su oráculo se haga realidad, entonces, tomar una decisión en el presente sobre cual profeta obedecer, es imposible. Tampoco este criterio puede ser fácilmente reconciliada con 13.3, que admite que los oráculos de los falsos profetas podrían hacerse realidad. Por último, los profetas con frecuencia amenazan juicios con la esperanza de lograr el arrepentimiento ( Jer. 7 , Jeremías 26:1-6. ). Si el profeta tiene éxito y el pueblo se arrepiente, por lo tanto evita el castigo ( Jonás 3-4 ), uno puede pensar que el profeta sea auténtico, ya que ha logrado la meta de Dios del arrepentimiento. Sin embargo, según los criterios de aquí (pero en contraste de Jer. 28:9 ), el profeta que logre el arrepentimiento, es sin embargo un falso profeta, ya que el oráculo de juicio que se proclamó sigue sin cumplirse. Estos textos, con sus preguntas y diferencias de opinión acerca sobre tales asuntos, reflejan el intenso debate que tuvo lugar en Israel acerca de la profecía. " [ Jewish Study Bible (published by the Jewish Publication Society), commentary on Deu.]

Debemos tener cuidado en como aplicamos Deuteronomio 18:22, ya que esta norma puede rechazar a algunos profetas verdaderos en la Biblia. Hay ejemplos donde un Profeta verdadero predijo algo que no pasó como él lo declaró . Otro punto a notar es que las profecías de José Smith si se cumplieron y otras están por cumplirse. Los críticos piensan que los mormones usan los siguientes argumentos para justificar la equivocación de José Smith. Eso es falso, lo señalamos para que los críticos investiguen bien sus profecías, apliquen los criterios mencionados y vean que José Smith no se equivoco como ellos lo creen.

Ejemplos Bíblicos

Jonás

Un ejemplo es encontrado en la historia de Jonás, quien profetizo en el nombre de Dios a la gente de Ninive “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida..”(Jonas 3:4) - ninguna escapatoria fue ofrecida, sólo el destino inminente. Sin embargo, Dios cambió las cosas, cuando la gente se arrepintió y Él decidió conservarlos. [Criterio # 2] " Pero ello disgusto al imperfecto profeta Jonás (divinamente llamado por Dios como Profeta). Jonás, de hecho, “en extremo… se enojó " (Jonás 4:1) por este cambio de Dios [enojó porque el Señor se retractó fácilmente ante las tácticas paganas de apaciguamiento]. Sin embargo a pesar de esta profecía "incorrecta" porque [ hizo una profecia que fue creida pero no se cumplió -wikipedia] para quienes vivían en esa época y a pesar de los defectos obvios de Jonás, él era un profeta de Dios y el Libro de Jonás en la Biblia es parte de la Palabra de Dios. Sólo imaginemos que los críticos en la actualidad rechazen el libro de Jonás como malo, contradictorio, absurdo, antibíblico, no científico, y no cristiano (por supuesto, hay ya quiénes lo rechazan , incapaces de creer las partes principales de la historia).

Aclaro que la profecía aunque no se cumplió debido al arrepentimento del pueblo, iba hacer que algunos pensaran que el era un falso Profeta aunque no lo fuera [como piensan los críticos de José Smith al no tomar este criterio en consideración para él], como Felipe Scio de San Miguel, José Palau en La Santa Biblia, Volumen 4 dicen :"¿Te parece que es razonable tu enojo? El Profeta no responde, ni aun reconvenido por el Señor. S. GERÓNIMO dice, que con su silencio aprobó la misericordia, que había usado el Señor con los Ninivitas; pero del versículo siguiente y del 9, parece inferirse, que su silencio procedía de algún resentimiento y enojo, que aún conservaba. Si pasados los cuarenta días la destruía, ó le enviaba algún otro castigo, para no quedar él acreditado de un impostor, ó de un falso profeta"
[Nota: El ejemplo de Jonás se ubica en el criterio 2 y expande nuestro entendimiento, al considerar solo el verso de Deuteronomio como lo hacen los críticos]

Ezequiel

El profeta Ezequiel proporciona otro ejemplo de cómo los profetas verdaderos pueden errar o dar profecías de exactitud incierta. En los capítulos de Ezequiel 26, 27, y 28, leemos que Tiro sería conquistado, destruido, y saqueado por el Rey Nabucodonosor de Babilonia y otras naciones. Merrill F. Unger hizo notar que Tiro "en una época consistía en dos partes: una firme defensa rocosa sobre la costa, que estaba sobre el continente, y una ciudad levantada sobre una isla pequeña aunque bien resguardada, a kilómetro y medio de la costa" (Unger's Bible Dictionary, s. v. "Tyre", pág. 1121.)

Ezequiel predijo que Nabucodonosor sitiaría a Tiro (véase Ezequiel 26:7-11)... Nabucodonosor se hizo presente y, como había sido predicho (Ezequiel 26:7-15), puso 'torres... baluarte y escudo... y arietes contra sus muros ...' Después de trece años (aproximadamente en el año 605 a. C.), tomó la ciudad, por lo menos la que estaba ubicada sobre el continente, y Tiro quedó en el olvido durante setenta años, tal como lo había anunciado Isaías (23:15)." (S amuel Fallows, ed., The Popular and Critical Bible Encyclopedia and Scriptural Dictionary, s. v. "Tyre", pág. 1682.)

Cuando los Tirios vieron que la resistencia era vana, ellos transfirieron el bulto de su tesoro a una isla de su posesión, media milla de la orilla y cuando los babilonios entraron en la ciudad la encontraron vacía. El ejército de Nabucodonosor al sitiar a Tiro, afligió a sus habitantes tal que al parecer se raparon sus cabezas, como se predijo en Ezequiel 27:31. La vieja ciudad fue abandonada y desde su nueva fortaleza Tiro siguió desafiando a sus enemigos. Sin embargo, el saqueo babilónico de 13 años por lo visto no tuvo tanto éxito para los babilonios, quizás porque la base táctica de tierras de los asedios por los babilonios, era menos eficaz contra una ciudad en una isla fortificada con un poder marítimo significativo. El resultado de sitiar puede haber sido un compromiso o tratado, en lugar de la destrucción total y el despojo. Se cree que se llegó a una transacción: Nabucodonosor le permitió a Tiro conservar su reino y su condición de estado semiindependiente bajo la supervisión de un comisionado babilonio.

¿Las Naciones o Babilonia?

Es evidente que los versículos del 3-6 de Ezequiel 36, hablan de las distintas naciones que vendrán sobre Tiro, y que se han fueron cumpliendo debido a las invasiones babilónicas, macedonicas, musulmanas, etc [comenzando con la babilónica]. Los versículos inmediatos 6-11 hablan de Babilonia, pero de los versiculos del 12-14 surge una interrogante ¿Sigue hablando de Babilonia o habla de las naciones?.

Babilonia

El problema es que si consideramos que habla de babilonia, la profecía de ezequiel no sería muy precisa, pues este no logró tomar las riquezas al invadir Tiro (v. 12), esta posición es considerado por muchos estudiosos bíblicos [al leerlo en hebreo]. Otra prueba es que, como si fuese una compensación a Babilonia por no obtener ningún botín de la ciudad, el Señor ahora anuncia que Él dará a Egipto a los babilonios, que es el tema del capítulo 29. Aquí están los versículos 17-20:

"Y aconteció en el año veintisiete, en el mes primero, el día primero del mes, que vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, Nabucodonosor, rey de Babilonia, hizo a su ejército prestar gran servicio contra Tiro. Toda cabeza fue rapada y se despellejó todo hombro; y ni para él ni para su ejército hubo paga en Tiro por el servicio que prestó contra ella. Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí que yo doy a Nabucodonosor, rey de Babilonia, la tierra de Egipto; y él tomará su riqueza, y recogerá sus despojos y arrebatará el botín, y habrá paga para su ejército. Por su trabajo con que sirvió contra ella le he dado la tierra de Egipto, porque trabajaron para mí, dice Jehová el Señor."

Al considerar los versículos, notamos que promesas particulares de Ezequiel parecieron quedar sin cumplimiento, incluyendo las siguientes:

"robarán tus riquezas y saquearán tus mercaderías"(26:12).
"Pondrán tus piedras y tu madera y tu polvo en medio de las aguas" (26:12).
"Nunca más serás edificada" (26:14).

Nada de esto fue llevado a cabo por Nabucodonosor, aunque él destruyó la ciudad continental. Sin embargo esta posición no haría a Ezequiel un profeta falso, si consideramos el criterio #1 y #2.

Las Naciones

Si consideramos que las profecísa habladas de los versículos Ezequiel 26:12-14 , se refieren a las naciones después de Babilonia, entonces la profecía de Ezequiel sería mas precisa pero el unico apoyo es el sentido plural de los versículos, pero Babilonia al ser parte de esas naciones se pueden ajusta a estos versos.

Sin embargo uno puede elegir cualquiera de las 2 posiciones, lo que debe quedar en claro es que por el espacio de casi trescientos años estas profecías parecian ser inexactas porque no se cumplieron cabalmente, solo se cumplió parte de la profecía de Ezequiel. Nabucodonosor conquistó la ciudad que estaba en el continente, pero no pudo someter a toda la nación por motivo de su posición estratégica en la isla. Después de algunas décadas, Tiro recobró su riqueza y esplendor durante el período persa. Ya que la ciudad continental que había sido destruida por los babilónicos no fue reconstruida, la fortificación que había en la isla llegó a ser la ciudad principal. Esta profecía recien se cumple plenamente para la mayoría de estudiosos bíblicos, en el año 332 aC , cuando Alejandro el Grande conquistó el mundo de la región norte del Mediterráneo; este se dirigió al sur con sus fuerzas y acampó en las ruinas de la antigua Tiro, aislando a los habitantes de la isla. Se suponía que Tiro había hecho alianza pacífica con los griegos, pero cuando Alejandro solicitó permiso para llevar sus tropas a la ciudad para adorar a sus dioses, se le negó, de manera que sitió la ciudad -tarea difícil ya que la misma estaba a un kilómetro de la costa.

[Nota: Al comparar esta profecia con los mismos estándares a la profecía de José Smith sobre la Guerra Civil de los EEUU, verán que no es incorrecta y aun no se cumple cabalmente]

¿Que sucedió con Tiro?

D.C. Pyle [no-SUD] también ha comentado sobre la profecía de Ezequiel sobre Tiro:

Por supuesto, mi parte favorita de la profecía contra Tiro es la parte encontrada en Ezequiel 26:14 y 27:36, donde el Señor declara que Tiro no sería "reconstruida" y "para siempre jamás dejara de existir." Por supuesto, después que no fue conquistado por los ejércitos babilonios, este finalmente cayó por los griegos bajo Alejandro y fue destruido por sus ejércitos. Pero luego, la ciudad que nunca debía ser reconstruida para siempre se encumbró otra vez en riquezas y poder en 125 a.C. Durante el período romano, la ciudad se encumbró aun más en prominencia y tenía una comunidad cristiana que vivía en la porción del continente. Los musulmanes redujeron la ciudad a cenizas en 1291. Fue reconstruido otra vez después de esto. En 1983, esta tenía una población estimada de 23000. La profecía declara que el lugar seria "una piedra lisa; tendedero de redes serás; nunca más serás edificada " (Ezequiel 26:14), pero en la actualidad, el lugar se ha convertido en un centro marítimo bastante importante.

Aquellos que rechazan creer que Tiro todavía existe hoy, pueden ver las imágenes aquí. Mi objetivo en cuestión a las profecías sobre Tiro no es poner en duda la veracidad de la Biblia (Solo necesitamos esforzarnos para comprenderlo correctamente, así como comprender sus limitaciones potenciales). Mi objetivo primario en la discusión del Tiro es indicar que una actitud demasiado crítica y una aplicación estricta de Deuteronomio. 18:22 puede rechazar aun a los profetas bíblicos verdaderos. Si tratamos con mucha precisión de encontrar motivos para rechazar a un profeta, tendremos éxito seguramente - pero evitemos juzgar imprudentemente no sea que rechacemos a aquellos que Dios ha enviado y ha ungido, aun cuando sean mortales y falibles.

Con respecto de que Tiro nunca fue reconstruida, pienso que es justo mencionar que los escritores hebreos usaron las palabras extremas como "nunca" o "todo" o “para siempre” en una forma bastante imprecisa. La expresión de que Tiro "nunca" será reconstruido pueden ser mejor comprendidas como lenguaje figurado u otros en vez de absolutas. Pero si vamos a tomar el camino razonable y prudente para comprender la Biblia en vez de buscar desperfectos aparentes para condenarlo en seguida, deberíamos extender la misma cortesía para comprender las profecías de José Smith

Jeremías

Otro ejemplo para considerar es el Profeta Jeremías - un profeta grande e inspirado - quién predijo que el rey Sedequías moriría en paz (Jeremías 34:4-5). Los críticos de la bíblia podrían sostener que esta profecía no resultó ser verdad, ya que Sedequías vio a sus hijos ser muertos por los conquistadores babilonios y luego fue cegado y puesto en la prisión, donde murió en cautiverio, no en paz (Jeremías 52:10-11). Por supuesto, el caso es que él no sería muerto por espada, sino morir de causas naturales (aunque en prisión) Pero aún así a los críticos bíblicos les puede parecer un caso de una profecía falsa ya que este caso es seguramente menos claro que la profecía de Ezequiel hablado anteriormente, pero aún así también sirve para advertirnos contra los duros juicios.

Dios había prometido a Sedequías que moriría en paz, pero ahora, debido a su pecado la profecía de Dios cambió de bendición a condenación. [Criterio # 2]

Natán


En 2 Samuel 7:5-17, leemos que el profeta Natán inequívocamente predijo a David que el Imperio de su hijo Salomón sería establecido para siempre, que los hijos de Israel morarían en la tierra prometida y no serian movidos más, y que los hijos de la maldad ya no los afligirían. Estas cosas que son plenamente declaradas en forma clara, no dan ninguna condición vinculada a esta promesa. [Aún esta profecía claramente no resultó tener éxito si se interpreta literalmente]

Sansón

Y un ángel hablo con la madre de Sansón

En Jueces 13:5, donde es narrado que un ángel le prometió a la madre de Sansón de que "él comenzará a librar a Israel de manos de los filisteos." No importa cuan liberal o expansivo quiera ser con los hechos de la historia israelita (como esta registrado en la Biblia o en alguna otra parte), no hay ninguna forma que puede razonablemente concluir que Sansón cumplió esta profecía.

No sólo Sansón dejó aun de "comenzar" a librar a Israel de los Filisteos, sino (1) había tiempos cuando él se relacionó con mujeres Filisteas, (2) él se casó con una Filistea, (3) él mismo nunca encabezó cualquier tropa israelita contra los Filisteos, y (4) los Filisteos finalmente le humillaron.

Además, y lo más importante, Israel realmente perdió la tierra por los Filisteos durante la tenencia de Sansón. Jueces 13-16 ilustra la invasión Filistea en el territorio hebreo. La narrativa de Sansón documenta la extensión hacia el este de los Filisteos mencionando la presencia Filistea en Timnat y Lehi, ambos en el valle estratégico de Sorec (Achtemeier 1985:787-791). Esta expansión Filistea empeoró la escasez de tierra que finalmente obligó a los Danitas a emigrar hacia el norte.

Por supuesto, el no cumplimiento de Jueces 13:5 puede ser atribuida al fracaso de Sansón de vivir según su vocación de Nazareno. Además de sus relaciones sexuales, él se casó con una Filistea, comió la comida sucia, bebió el vino, y permitió que su pelo fuera cortado. Por lo tanto, podría decirse que la profecía del ángel fue anulada por el comportamiento de Sansón. Sin embargo, el ángel no colocó absolutamente ninguna condición en su promesa de que Sansón comenzaría a libertar a Israel de los Filisteos. Él simplemente declaró que Sansón lo haría [Michael T. Griffith, "Vindicating Prophecy: Why the Anti-Mormon View of Prophecy Is Invalid," in One Lord, One Faith (Horizon Publishers, 1996)]

¿Un Profeta verdadero tiene que ser Infalible?

¿Enseña la Biblia que los profetas son infalibles? En algunos casos, encontramos a profetas que pecaron y abandonaban su deber, como el profeta Jonás, que huyó de una asignación difícil.
Los profetas son mortales que reciben el don de profecía de vez en cuando, a medida que Dios les dirija. No todo lo que ellos hacen o dicen es inspirado. Los miembros Santos de los Últimos Días, no estamos comprometidos de creer todo lo que cualquier líder de Iglesia alguna vez diga o dijo, sino sólo aquellas cosas que han sido aceptadas y aprobadas por el consentimiento de los lideres del cuerpos de la Iglesia - a modo similar como el canon bíblico fue establecido. No cada palabra de Pedro, Santiago, y Pablo, por ejemplo, son necesariamente sagradas, y algunos de ellos aun tuvieron errores. Pero había momentos cuando el poder de Dios los dirigía a escribir escritos que otros fueron inspirados a reconocerlas como escritura.

Moisés lamentó que todo su pueblo no pudiera tener el espíritu del Señor sobre ellos y que ellos también puedan actuar como profetas (Números 11:29):

“Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? ¡Ojalá que todos los del pueblo de Jehová fuesen profetas, que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos!”

Tener el Espíritu de Dios que les guié de vez en cuando no les hace perfecto. Ser un profeta elegido y ordenado no hace que cada opinión sea verdad, tampoco esto les hace superior en cada área del conocimiento.

Conclusión:

Muchos críticos SUD que intentan condenar a José Smith usando solamente el estándar de Deuteronomio, quienes al ser aplicados a Ezequiel, Jeremías, y Jonás, sin tener en cuenta los demas criterios mencionados, condenan también a los profetas del Antiguo Testamento como un fraude. José Smith hizo algunas profecías extraordinariamente correctas, Las profecías específicas que son dichas ser falsas o incorrectas por los críticos están típicamente basadas en rumores o fuentes no fiables o están basadas en interpretaciones incorrectas de lo que es dicho. No hay ninguna prueba confiable para decir que José Smith fallo.

Supuestas Profecías Falsas de José Smith

Las Profecías mencionadas en el video se basan en interpretaciones incorrectas, interpretación de Pablo Santomauro, podemos obtener información de estas Profecías entrando a los siguientes enlaces:

• Profecía sobre el templo de Independence
• Profecía sobre La Guerra Civil en Los Estados Unidos